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北安 草根首頁 | 設為首頁 | 加入收藏
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評論對象: 我們舉的債,到底是從哪里來的?
回到剛才養老金的問題:存錢買什么東西可以保證幾十年后不壞而供養老之用?所以養老水平取決于那時勞動力供養人口的水平。
2018-12-21
評論對象: 我們舉的債,到底是從哪里來的?
當美元回流的情況下采取人民幣寬松的政策未必好。因為這將加快人民幣貶值的速度。但是以美元流失而造成的流動性減少的資金為限而適當補足也應該是合理的。
2018-12-21
評論對象: 我們舉的債,到底是從哪里來的?
國債、貸款等變相投放貨幣的方式未必就一定造成物價上漲,例如,某件商品由于求大于供而10元一件,貸款擴大生產達到供需平衡那么也可能降為8元一件。所以我說過,籠統的說貨幣該寬松還是從緊是不夠的,主要還是要監管資金的去向。
2018-12-21
評論對象: 我們舉的債,到底是從哪里來的?
咱們換個角度談借或存錢與物(余)的關系吧?
請問若干年后整體的養老水平的高低根本上(!)取決于今天積累的養老基金多或少嗎?
2018-12-21
評論對象: 我們舉的債,到底是從哪里來的?
補充或糾正一下吧:
錢不僅是黃金、白銀了而可以印。但印錢例如蓋個房子,總要有地方可以買到鋼材,水泥、沙子等。因此宏觀上還是有“余“才有“借“。從微觀上沒“余“也可“借“。為啥借給你?沒"余"有信用嘛。
2018-12-21
評論對象: 我們舉的債,到底是從哪里來的?
貸款,國債類似白條,它用將來形成的生產力來償還。這就是憑信用借錢調動生產而積極的一面。因此不在于國債是不是債?或用不用還?而在于國債為誰而舉?例如在私有制國家內,一邊天價的民生服務項目,一邊寵大的政府赤字,那么本質上是用稀釋貨幣購買力的方式為資本家的利潤服務。而在社會主義制度下,積累與消費體現為生產與再生產、眼前利益與長遠利益的關系。而用稅收支付的民生開支本質上是補償在市場條件下分配或初次分配中對按勞分配部分的不足或平均。因此經濟學理論或行為歷來與政治密不可分,所以稱之為政治經濟學,因而不存在一個不分制度性質而包治百病的經濟藥方,楊先生在此點上確實有所欠缺,但反對偏有"余"才能"借"而強調貨幣政策對經濟的調節作用的觀點不無道理。
2018-12-21
評論對象: 中華“本根論”問案西方“本體論”
老段:
你利用新浪網博主可以刪評論的功能,將互相的討論弄成你的一面之詞,以逐你先憑空給對方栽個觀點然后再展開無的放矢而戰風車式的戰斗,從而滿足通過栽臟使你獲得阿Q式滿足的心愿。
因此有話還是在草根網說吧,你又不來,那么我扮雙簧,虛似個你用問答形式來展開討論:
問:如果有人罵你,你會怎樣?
段答:當然反駁了。
問:那么你不反駁的,可以不算對方罵?
段答:那分什么人,我是這樣理解的。
問:對罵人者你即不能對罵又不能上升為武斗,那么如何是好?
段答:我可以捂住他的嘴呀?
問:那么這樣的話,別人沒聽見不算對你造成對外影響吧?
段答:對。
問:你可以刪對方評論的行為相當于捂對方的嘴吧?
段答:是,相當于捂對方嘴。
哈,根據雖然虛擬但符合邏輯的以上對話本人宣布:如果誰想用罵的方式幫助老段,盡可去新浪博客的老段博文下去罵,因為如果老段不刪即說明不算罵他,老段如果刪了,由于別人沒看見未造成對外影響,因此也不會受到管理處罰。
哈哈~~
說明:
這里說的罵是"喜笑怒罵皆成文章中"罵的意思。而不是帶臟字或毫無內容的人身攻擊那類的罵。這類罵就不僅為當事人雙方的事,而是事關凈化網絡語言環境的公共行為。
2018-12-20
評論對象: 評《任正非和柳傳志,誰是中國最偉大的企業家?》
謝謝回復!
那也別為老段在新浪網的問侯帶話了,否則好話、客氣話他都留下了,批評的話卻都刪去了。結果在外人看來成了一伙的啦。
2018-12-20
評論對象: 評《任正非和柳傳志,誰是中國最偉大的企業家?》
哈,剛又看了一眼,批評老段的評論被刪除了,但老段對此的反批評卻可以得以發表。哈哈,據說新浪網秉承自由的辦網原則,哈哈,原來自由是可以操縱的!呵呵
2018-12-19
評論對象: 評《任正非和柳傳志,誰是中國最偉大的企業家?》
曹老師:
剛才在老段的新浪博客中看到一個批評老段從抽象的人性出發解釋歷史發展和社會變化原因的觀點是唯心主義的歷史觀的評論,不過一會兒該評論卻不見了。那么向你打聽一下:新浪網居然會有博主刪除他人評論的權利和功能?那么新浪網實際上可以由博主剝奪他人反駁的權利,而可以由博主一面之詞?
如此?那草根網顯得公正、包容的多而越加可愛了!

說明:本人知道在新浪網發博客又自認為可以說的上話的,所以此打聽的冒昧還望海涵。
2018-12-19
評論對象: 中華“本根論”問案西方“本體論”
第三,必須堅持馬克思主義指導地位,不斷推進實踐基礎上的理論創新。改革開放40年的實踐啟示我們:創新是改革開放的生命。實踐發展永無止境,解放思想永無止境。恩格斯說:“一切社會變遷和政治變革的終極原因,不應當到人們的頭腦中,到人們對永恒的真理和正義的日益增進的認識中去尋找,而應當到生產方式和交換方式的變更中去尋找”。我們堅持理論聯系實際,及時回答時代之問、人民之問,廓清困擾和束縛實踐發展的思想迷霧,不斷推進馬克思主義中國化時代化大眾化,不斷開辟馬克思主義發展新境界。
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將今日紀念改革40年大會的講話的部分內容引自給老段,希望有助于他從用抽象的人性來考察歷史發展和社會變化的唯心主義的歷史觀中走出來。
同時我認為該講話中引用恩格斯的這段話大有深意:眾所周知西方經濟學的鼻祖正是從抽象的人性出發得出理智人或經濟人的結論,從而認為市場交換天然合理而私有制永存。而馬克思主義則認為,物的關系不過是掩蓋其背后對物的所有、使用帶來的不同權利人們之間的關系。因此社會主義的經濟理論創新離不開歷史唯物主義的指導,改革的目地是發展生產力,但要從調整生產關系和人們的利益關系入手,40年的改革實踐也證明了,改革措施取得更多的共識和調動全體人民的積極性,那么改革就會更順利。因此將人民滿意不滿意做為衡量標準和奮斗目標,體現了以人為本的社會主義發展觀。
2018-12-18
評論對象: 四談“孟晚舟事件”:我們的國家戰略似應該考慮轉身
根據時代的要求賦于歷史事件新的意義,確實是中華文化的政治智慧。
哈,柳傳志為科技轉化(產業化?)的先行者,用這種客觀中性的描述平息了關乎誰是偉大企業家及民營企業家等等的爭論。同理,吳福明為真理標準討論的代表人物,這種客觀描述性評價,即肯定敢為天下先的政治勇氣,也成功的規避了思想無禁區和行為有界限的矛盾。
同理:將改革定為革命,在法理上證明了否定九大、十大路線及當時憲法中關于人民公社體制等的合法性,同時兩個三十年互不否定,不忘初心將七十年予以貫之,將探索,建設、發展社會主義貫穿起來?傊ㄆv話將中國特有的政治智慧展示的淋漓盡至。
2018-12-18
評論對象: 中美兩國廣義貨幣M2與GDP比值相差一倍說明什么
為啥錢多了卻通脹可控?1、國人的儲蓄習慣及高儲蓄率。2、都讓房子套住了。
對于1、客觀上使國家有財力投資長遠項目,中國人節儉的美德是投資拉動經濟的文化基因。
對于2、不可持續。保持房價不動,等待人們收入的增長以此沖低購房開支在家庭總收入的比重,從而在收支比中使房價得到實際下降,以利房地產業軟著路。同時限刺大城市的發展,大利發展中西都地區,引導人口分布的合理。
2018-12-18
評論對象: 孟晚舟女士被加拿大應米國的要求扣押的內幕
沒有任何一種身份使你有資格詢問我七七年高考前的復習情況吧?既然如此,我什么要回答你的無理問題呢?
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1、這是你在網上公開說的自己為七七(或七八?)級大學生。
2、根據現在的工作強度和工作紀律,且只有小學水平或只在文,革中受的中學教育的底子,那么要考上大學特別是理工科幾乎是不可能的?
所以在說你利用了當年集體經濟管理相對寬松的機會而用部分工作時間復習功課加之自己的努力而考上大學。那么你自然是當年集體經濟的受益者,而三十年后卻以當年的受害者自居。
是不是這樣?找你核實嘛,否則不也被你認為造謠?哈哈~~
此“哈哈“是樂見這種行為的意思呢?還是嘲笑這種吃飯砸鍋而吃水卻忘挖井人的行為的意思呢?這嘲笑中包含對這種行為憤慨的意思嗎?
2018-12-14
評論對象: 孟晚舟女士被加拿大應米國的要求扣押的內幕
【3.唇寒齒亡、對孟女士深深同情、對加方的無理和美方霸道行經憤慨之際,你干了什么?上街游行抗議?抵制加貨美貨還是拒絕到加美旅游?還是到網絡上發了幾篇文章去批駁揭露美加?還是在社會實踐中為中國的強大去貢獻了丁點力量?】 北安先生,看清楚點,是說【唇寒齒亡、對孟女士深深同情、對加方的無理和美方霸道行經憤慨之際,】你干了什么。
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你去上街游行抗議了?你抵制加貨美貨還是拒絕到加美旅游?還是到網絡上發了幾篇文章去批駁揭露美加?噢,你都沒干又由于你也是退休人員,所以就表示你對美加抓捕孟女士的行為不憤慨或無法表達憤慨之情?或者你用本篇有內幕標題無內幕內容的文章表達了憤慨之情?據我所知,此事引起了中國人民對美加霸道行為的極大憤慨,又據我所知,大多數民眾不在網上發表文章而且年老喪失勞動力的老人、病人和退休人員基本有上億人口,如此說來依你的標準,多半數以上的人口不憤慨或無法表達憤慨?那么請問,你是認為人民對美加的霸道行為不憤慨?還是認為這些人不算人民?
2018-12-14
評論對象: 孟晚舟女士被加拿大應米國的要求扣押的內幕
紀檢、監察、國安、法官、網監、督學,你不都干過嗎?
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類似如此造謠的語言在你前面的帖子也有,就不一一復制了。哈,由于使用了問號就算你半個造謠吧。
紀檢、監察?我檢舉過你貪污?或你沒貪污怕什么紀檢監察?國安?我說過你是特務?督學?指的是我對教育發表的意見?那么你認為改革不應該包括教育改革?網監?不是你吹噓過,你使不下十人的本網博主或評論員離開了草根網嗎?法官?是指本人自告奮勇以虛似仲裁人的身份勸和你與轉先生的爭執?(請注意整個過程中我從未對你們倆人任何一方的政治觀點發表過看法)。僅就此事也可知道加強人文教育和宏揚中華忠厚的美德是多么必要,本人此舉談不上有恩于你,也不求涌泉相報。但你總不能將好心當做驢肝肺吧?
2018-12-14
評論對象: 孟晚舟女士被加拿大應米國的要求扣押的內幕
北安先生,剛才看了一下你近來涉孟晚舟事件的評論,并沒有看到你表達強烈憤慨,倒看到你的“哈哈”!肮迸c“強烈憤慨”的反差可是太強烈了。(曹語)
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回61樓北安
    1.你有表示強烈憤慨的評論貼出來看看。
    2.哈哈是造謠嗎?二龍時期你就喜歡說別人造謠,這處臭脾氣現在還沒改啊。你與某人是同出師門嗎? (曹語)
    46樓北安:資深評論員百強評論特別貢獻
孟晚舟事件,近期極可能難以解決的。人家加拿大和美國抓了。中國一抗議,放人?可能嗎?那加拿大美國不相當于舊中國,怕外國?不讓人笑話死?所以,這個問題得一階段,等候一個理由,既放人,又不失顏面。所以,大家該玩玩去,該做事做事去 (他人語)
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即然特朗普和加國總理都說事先都不知道,那么現在就有一個臺階供兩人下呀?
即然三權獨立相互制約,那么為什么偏要司法獨立于行政和立法那?二人如果否定了美、加兩國對孟扣留的司法決定,不就即下了臺階也表明三權真能獨立嗎?
哈哈。 (北安的評論)

2018/12/9 9:22:52
     是不是“哈哈”而已,造謠嗎?
     你給的臉有多大呀?(曹造謠后的辨解)
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與對美加抓捕孟女士感到憤慨的反義詞之一為"樂",不難看出姓曹的在最前面使用的哈哈為樂的意思,因此本人指出這是造謠行為。結果姓曹的拿出本人潮笑美國虛偽的三權獨立的"哈哈"來辨解,嘲笑美加將明明為一個政治事件偽裝成一個法律問題,并以司法獨立為由掩蓋其遏制中國民族工業的政治用心,以此不是即表達了憤慨之義也從道義和道理上支持了華為,聲援了孟女士同時也維護了祖國的尊嚴嗎?
而姓曹的卻以一己之私斗個人意氣將這些正義之舉顛倒成樂于看到孟女士被捕?

另,保護自己正當權益,洗刷別人給自己造成的不實之詞,為什么是臭脾氣
呢?
再,北安或你說的兩龍系例都說過幾個人給其造過謠?至于我們為什么多次辟謠?那你應該問問他為什么多次造謠?現在你即然造謠,那么我就告訴你,造謠一次辟謠一次不是對等的,辟謠可以直到對方改正為止,所以造謠者實際將還擊自己的權利交給了對方,對方可以隨時隨地向你討說法。到時你可不要以糾纏,偏離主題而又告狀喲!
2018-12-14
評論對象: 孟晚舟女士被加拿大應米國的要求扣押的內幕
不知內幕,可尋蛛絲馬跡。
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孟晚舟案件的性質你不以中國政府的表態為準,卻要到那里"尋珠絲馬跡“?由此說你如果向西方媒體尋找內幕并以此判斷該事件的性質就可能會喪失中國立場,這樣提醒你錯嗎?
說你由于為了吸引眼球發表一篇標題為內幕卻無內冪內容的文章,用想個人出名和獵奇(對內幕的好奇引起要尋珠絲馬跡)為你開脫不好嗎?偏要將你說成無組織無紀律而至中國政府對該事件的定性而不顧,卻要尋珠絲馬跡找尋內幕,如此你就滿意啦?

2018-12-14
評論對象: 孟晚舟女士被加拿大應米國的要求扣押的內幕
曹耀成的行徑受到北安等正義之士的網絡批評,還是在改革開放四十年之際。換作在文\革時期,無論如何至少得被拉上臺戴上高帖子掛個幾公斤重的牌子跪著接受批判才行。
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你的意思新時代就不能展開思想斗爭,要斗爭就得戴高帽、掛牌子?你就是這樣反思歷史的?
2018-12-14
評論對象: 孟晚舟女士被加拿大應米國的要求扣押的內幕
從本人如此確定的這篇文章中能讀出曹耀成不站在中國人立場,認出聯想、柳傳志賣國有何奇怪呢
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這都是什么邏輯呀?說你不站在中國立場,就是認為聯想、柳傳志賣國?
2018-12-14
評論員簡介

春華秋實。學習,討論,交流。
 

統計信息
創建: 2014/3/16 8:04:25
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