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对什么是科学的正确认识
2019-07-12
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    一、对什么是文化的正确认识

    1、 人类社会的科学,是属于人类社会的文化所包含的范畴。

    因此, 对什么是科学的正确认识,首先要明确对什么是文化的正确认识;如果对什么是文化没·有正确的认识,对什么是科学?也就不能有正确的认识。

    2、中外思想学术界对“什么是文化”一语的解答和认识:

    据《_《搜狗。知识》 根据《中国大百科全书》等国内外有关经典著作对《什么是文化》的解答个认识说:

    “文化的定义很多,许多社会学家和人类学家都下过定义,曾作过统计:自1871——1951年80年里,关于文化的定义有164条之多,人类学的鼻祖泰勒是现代第一个界定文化的学者,

    他认为:文化是复杂的整体,它包括知识,信仰,艺术,道德,法律,风俗以及其它作为社会一分子所习得的任何才能与习惯,是人类为使自己适应其环境和改善其生活方式的努力的总成绩。

    如此等等,真是众说纷纭,莫宙一是;有的·甚至说得一塌糊涂。

    其对由关文化的定义说:

    “ 广义的文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的总和。其中既包括世界观,人生观,价值观等具有意识形态性质的部分,由包括自然科学和技术,语言和文字等非意识形态的部分。文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造,为人所特有的。有了人类社会才有文化,文化是人们社会实践的产物?!?br />
    这一定义中有一大要点值得注意:

    指出文化“包括自然科学和技术”??杉白匀豢蒲А保ㄓΩ檬侨死嗟娜康目蒲В┯Π谌死嗟奈幕冻肽?。

    2、这一定义存在两大缺陷和错误

    其一、对文化含义的广义认识:指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和说,不能完全概括人类在社会历史实践中所创造的全部文明财富(七大类文明财富,见后文批判内容):

    其二、说广义文化“包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。物质文化是指人类创造的种种物质文明,包括交通工具、服饰、日常用品等,是一种可见的显性文化;制度文化和心理文化分别指生活制度、 家庭制度、社会制度以及思维方式、宗教信仰、审美情趣,它们属于不可见的隐性文化。包括文学、哲学、政治等方面内容。 ”

    这是对前文所说文化是“物质和精神财富的总和”这一文化定义的混乱解释:

    因为 其所谓的“制度文化”,是指生活制度、 家庭制度、社会制度。而社会制度主要是政治经济文化等制度,它既不是物质财富,也不是精神财富。因之解释不通!

    只有用全面系统地批判与继承与全面系统地发展马克思主义的理论思想体系的研究成果,发现人类运用七大劳动形态进行七大文明财富生产和发明创造的规律,这一规律中包含的政治文明财富生产和发明创造的内涵,才能说清“制度文化”中的制度的全部内涵。

    因此说人类文化仅仅是“物质和精神财富的总和”之说,是对“人类文化”的内涵总结不全面的错误。

    而所谓的“心理文化”,指“思维方式、宗教信仰、审美情趣,它们属于不可见的隐性文化。包括文学、哲学、政治等方面内容。 ”此说的错误既根本不能对人类的精神文明财富内涵做完整全面的概括;又把人类的“文学、哲学、政治等方面内容”都称为“不可见的隐性文化”。真是睁着眼睛说瞎话。

    至于对狭义文化的解释:指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。更不具有科学认识的意义,限于篇幅,本文不再做批判。

    二、科学在人类文化中的作用

    1、笔者在《对什么是文化的科学认识》一文中,运用全面系统地批判与继承与全面系统地发展马克思主义的理论思想体系的研究成果,对“什么是文化?”做了科学的概括。

    所谓“科学认识”,就是对客观规律的认识。

    什么是文化?就是按人类文化的客观规律做概括的回答:

    人类文化有两大类:

    其第一大类是;

    人类运用七大劳动形态,进行七大文明财富的生产和发明创造出的所有能促进人类社会发展的成果(其中包括大部分的自然科学和人文社会科学成果);

    其第二大类:

    是人类运用七大劳动形态,进行七大文明财富的生产和发明创造出的的消极的甚至很坏的成果,也就是阻碍或破坏人类社会发展的成果(包括小部分的自然科学和人文社会科学成果,其中包括物质文明财富中的生产和发明创造出的毒品和杀人武器军火与可能毁灭人类的核武器等;政治财富中的各种反动的阶级统治的政治经济文化制度;精神文明财富中的各种宗教迷信与落后反动(包括历代剥削阶级的思想文化产品等等)

    还应该知道随着不同社会发展阶段的变化,文化的性质的发展变化过程,进步的革命的文化会变化成为消极落后的甚至反动的文化。

    (参见拙著《对什么是文化的科学认识》一文)。

    2、 根据本人参加全面系统发展马克思主义工程研究,在马克思主义创始人发现的千百种 人类社会发展基本规律的基础上,新发现万千种人类社会发展基本规律;经过对这些规律的分析研究总结,形成的具有中国特色·社会主义理论思想体系,发现 科学在人类社会历史实践中所创造的七大类文明财富的重大作用。

    第一大类是最基础的包括人类运用自然规律和社会发展规律生产和创造的的良好的自然生态环境与亿千万种物质文明财富。绝大部分的自然科学都参加到生产和发明创造良好的自然生态环境与亿千万种物质文明财富活动中,有力地促进了人类社会发展。

    第二大类是精神文明财富:包括自然科学的理论思想著作文论和文学、史·学、哲学、政治等人文社会科学及思维方式、宗教信仰、审美情趣等方面内容;绝大部分的自然科学理论思想著作和人文社会科学都参加到生产和发明创造良好的社会生态环境与亿千万种精神文明财富活动中,有力地促进了人类社会发展……

    第三种是人类的性劳动:男女互为社会生产力和生产资料通过一定的婚姻制或非婚姻进行生产人口财富的生产,其所生产出的人口财富是人类社会得以延续发展的不可或缺的劳动生产;其所随附产生的亿万家庭、学校教育与医疗、保障等产业,是人类文化的重要产业。一部分的自然科学技术和人文社会科学都参加到 人类社会的人口财富生产与教育和保障活动中(我有有关人类性劳动学说的博客,文长有20万字,可供参阅)。

    第四种是人类的政治劳动:人类的第四种劳动形态是政治劳动,主要指国家政府机关和各类专政管理机构(包括军警等)人员的政治劳动和人类社会四大部类阶级矛盾和阶级斗争活动,都是人类的政治劳动;一部分的自然科学技术和人文社会科学都在人类的政治劳动中做出了重要贡献 。

    人类世界各国过去的一切学说,从未有人把人类的政治活动称之为“劳动(生产),”因为一切政治活动是政府机关的统治管理或各类阶级斗运动等,似乎都和劳动(生产)无关。

    这当然是狭隘的错误的观点。

    政治劳动不同的特点,是它和一定的具有能进行各类政治活动(包括多类阶级斗争等)的劳动能力的人,及有关的立法、司法、行政等多种组织、机关、部队等工具和多类政治活动的科学技术知识及其它多类特有条件等组成的社会生产力,所作用的生产资料是各类的政府机构、军警机关和政治运动或斗争形式,所创造的是政治文明财富,这一成果的内涵也十分广泛。

    这种财富既不是物质资料,也不是精神文明财富,也不是金钱资本等财富;还有人类社会四大部类阶级矛盾和阶级斗争活动,这就是人类的第四大文明财富,也当时人类文化的主体内涵;(内容参见《科学认识人类社会的基本理论思想武器》2015-06-0,第一部,全文20万字,此略)

    人类的第五类劳动形态是现代社会的金融运作劳动。

    说它是一种独立的劳动形态,是因为它和其它六种劳动形态,既有共同点,即既是在进行体力劳动和脑力劳动,但又不是单纯的体力或是脑力劳动;一部分的自然科学技术和人文社会科学都在人类的金融运作劳动中做出了重要贡献 。 。

    第六种劳动形态是大规模的多类型的服务性劳动。

    当代资本主义世界各国的资产阶级经济学家们,把人类的各大生产事业统称为“三大产业”,除了农、工为一、二产业之外,把人类的其他一切劳动活动都归为“服务业”,人类的生殖劳动、进行的各类精神文明和文化劳动、和上述各类其它劳动,都眉毛胡子一把抓地统称为“服务业”,这既完全不符合人类社会的客观实际,又抹杀了人类其它劳动形态的特点,和人类社会的客观事实不相符合,是不科学的观点。一部分的自然科学技术和人文社会科学都在人类的多类型的服务性 劳动中做出了重要贡献 。 ……

    人类第七类劳动形态生产和创造新人类的财富

    这里说的人类第七类劳动形态,只指人类所发明创造出的“新人类”,也就是智能机器人,用这种机器人所进行的多类劳动生产活动动,就是人类的第七类劳动形态。         为什么要把智能机器人的劳动称为人类的第七类劳动形态?

    现代社会由于人类的发明创造在微电子技术领域的巨大发展,发明创造出第七种形态的劳动,是人类发明创造的可代替人类进行劳动的现代智能机器的劳动。人类发明创造的微电子技术的飞速发展,为人类发明创造出第七类劳动形态奠定了技术基础。

    这种劳动,既不同于人类的其它六类劳动形态,而这种劳动又具有可代替人进行部分发明创造性的活动,成为能够独立进行多种文明财富生产和发明创造的劳动形态。一部分的自然科学技术和人文社会科学都在人类的第七类劳动形 劳动中做出了重要贡献  。

    可见《中国大百科全书》等国内外有关经典著作对《什么是文化》的解释,都是不完整准确的,也就是错误的。

    三、中外思想学术界对“科学”一词的 不同认识(略)

    哲学家和科学家经常试图给何为科学和科学方法提供一个充分的本质主义定义,可并不很成功。尼采认为人们容易忘记,科学其实是一种社会的、历史的和文化的人类活动,它是在发明而不是在发现不变的自然规律。某些后现代主义哲学家,像费耶阿本德(Feyerabend)和罗蒂,可能会同意他的这种看法。他也认为,落入科学主义窠臼是愚蠢的---科学主义相信科学能最终解决所有人类问题,或者发现隐藏在我们感觉经验到的日常世界背后的某些真实世界的隐藏真理。其完全支持把科学视为一种现象学的、实用的---因此不太野心勃勃的---活动的观点。当然,后现代主义对科学的定义仍然存在很大的争议,随意引用会出错。

    近代的科学,旨在理性、客观的前提下,用知识(理论)与实验完整地证明出的真理。它是指以培根倡导的实证主义,伽利略为实践先驱的实验方法为基础,以获取关于世界的系统知识的研究。分为以自然现象为对象的自然科学和以社会现象为对象的社会科学。与艺术,哲学,宗教,文学等相区别。现代科学,还包括以人类思维存在为对象的思维科学。

    1888年,达尔文也曾给科学下过一个定义:"科学就是整理事实,从中发现规律,做出结论"。达尔文的定义指出了科学的内涵,即事实与规律??蒲б⑾秩怂粗氖率?,并以此为依据,实事求是,而不是脱离现实的纯思维的空想。至于规律,则是指客观事物之间内在的本质的必然联系。因此,科学是建立在实践基础上,经过实践检验和严密逻辑论证的,关于客观世界各种事物的本质及运动规律的知识体系。

    《辞?!?979年版:

    1

    《辞?!?999年版:

    "科学:运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质的规律的知识体系。

    法国《百科全书》:

    "科学首先不同于常识,科学通过分类,以寻求事物之中的条理。此外,科学通过揭示支配事物的规律,以求说明事物。"

    前苏联《大百科全书》:

    "科学是人类活动的一个范畴,它的职能是总结关于客观世界的知识,并使之系统化。'科学'这个概念本身不仅包括获得新知识的活动,而且还包括这个活动的结果。"

    《现代科学技术概论》:

    "可以简单地说,科学是如实反映客观事物固有规律的系统知识。"

    二)  中外思想学术界对“科学”一词的三大错误认识

    当代中外思想学术界对“科学”一词的三大错误认识

    中外思想学术界,秉承西方资产阶级思想学术界对“科学”一词的错误认识,对“科学”一词的认识,有如下三大错误:

    1、对“科学”一词本意的认识和解释一塌糊涂;

    2、认定只有自然科学才是“科学”,人文社会科学不是"科学”;

    3、认定中国古代没有“科学”,只有西方才有“科学”。

    二)中外思想学术界对“什么是科学”的认识一塌糊涂

    1、钱颖一先生在新浪网上发表《科学技术从哪里来?到哪里去?》一文,秉承中外资产阶级学术界(包括爱因斯坦和吴国盛及韩得勤等先生的错误思想),

    本文中,钱颖一先生对所谓科学技术的认识错误;,其文中说;

    “ 科技发展有不同的历史时期:有单纯科学发展的时期(古希腊),有单纯技术发展的时期(中国古代),有基于科学发展技术的时期(工业革命时期),也有科学和技术交织发展的时期(当今)。

    把科学和技术混淆在一起来划分所谓的“科技发展有不同的历史时期”,完全是由于根本不知道“什么是科学”正确认识的错误的一种打胡乱说。

    其文中还用所谓的“功利和非功利的不同”,来区别“科学和技术的”不同:

    “区别科学和技术的一个意义是帮助我们认识到功利和非功利的不同。为了生存和发展是功利的。由于技术大多是为了生存和发展,所以技术是功利的。而科学就不一定。一方面,科学可以用来推动技术的发展,所以科学有功利的一面。我们对科学的崇拜,在很大程度上是出于功利的一面。另一方面,科学也有非功利的一面,科学是人类为了理解宇宙和自己?!?br />
    钱颖一先生 在本文中贯穿了中外思想学界的爱因斯坦和吴国盛及韩得勤等先生的错误思想 ,对人类科学的错误认识。

    2、错误认识对“科学要解决的问题,是发现自然界中确凿的事实与现象之间的关系,并建立理论把事实与现象联系起来“。把“科学”局限于只是对自然界的范畴的研究,不知道对人类社会发展规律研究,还是人类科学研究的主体内涵。

    3、 中外各国资产阶级理论思想体系与经典马克思主义的理论思想体系都存在的一个根本缺陷:是他们的理论思想体系的几大理论思想系统,从劳动学说系统存在重大缺陷和错误造成的:

    他们只知道(也只承认)人类只运用体力劳动,这一种劳动形态,进行物质文明财富的生产一种生产,因此对科学一词的内涵产生科上述错误(具体批判文略)。

    三、“什么是科学  ?”

    1、科学的内涵有两大类:

    第一大类

    是人类各门类学术知识分子用脑力智慧对自然界和人类社会创造出的人类社会一切财富(主要是七大文明财富)的规律,已经通过或尚在进行综合分析归纳的研究和科学实验,发现与总结出的理论思想系统。

    第二大类 是人类用脑力智慧对自然界和创造 人类社会一切财富(主要是七大文明财富), 尚未认识发现和总结出的规律。

    这种尚未认识研究和总结出的规律有亿万千种,有待人类通过综合分析归纳的研究和科学实验进行全面总结出来。

    2、 因此运用全面系统批判地继承和发展了的马克思主义理论思想体系对“什么是科学”这一问题的简捷回答的四大特征:

    第一大特征:说科学一词的本意:

    科学就是人类对自然规律和人文社会一切发明创造规律的理论思想研究((包括科学实验)的总结。

    第二大特征,说科学一词的理论意义:

    科学就是已知的和未知的人类各门类专业学术知识分子对自然规律和人类社会发展规律,通过综合分析归纳的研究和科学实验,发现和总结出的各门类学科规律的理论思想系统 。

    第三大特征:

    因此人类自然科学和社会科学各门类专业学术知识分子研究(包括科学实验)发现和总结出的各门类学科的理论思想系统,也就是各门类科学的分科。

    第四大特征:

    人类自然科学和社会科学各门类专业学术知识分子研究(包括科学实验)发现和总结出的各门类学科的理论思想系统,因为都限于不同的专业学术研究(包括科学实验)总结,故只能称为理论思想系统;一般不能成为几大理论思想系统的组合,因而不能称为理论思想体系。只有马克思主义是由三大组成部分的七大理论思想系统组成,因而成为马克思主义理论思想体系。

    3、这一定义和上述对人类科学技术的错误认识的重大区分:

    要充分认识到人类对万千种自然规律与社会科学规律,还没有发现的客观事实:

    例如:人类的起源学说,全面系统批判地继承和发展了的马克思主义理论思想体系发现:

    人类的祖先们运用了脑力智慧的五大发明创造,创造出了人类和人类社会的一切,这五大发明创造,就是人类最早的科学技术:

    这是当代世界中外各国资产阶级理论思想体系与经典马克思主义的理论思想体系都没有发现的客观事实;

    在我的《发明创造学论纲》一书中,发现“人类的起源”,完全是由猿变人的过程中,人类的祖先运用不断发展的脑力智慧,进行了五大发明创造取得的伟大成就。

    这五大发明创造是:而由猿猴变为人的过程:

    是灵长类动物的猿猴群居组成社会,直立行走后,手足分工,进行了五大发明创造(还不是劳动),创造了人类,弥补了马克思主义是劳动创造了人类的这一学说的缺陷:

    其五大发明创造的主要内涵:

    第一大发明:是直立行走后,开阔了视野,出现了手足分工;特别是灵长类动物的猿猴在手的不断灵活使用的过程中,促进了大脑思维的发展;而大脑细胞的不断发展,改变了动物体的性交配模式:

    即动物体的性交配的本质特点只是为物种基因遗传,繁衍后代;而其交配模式,普遍地一直始只是后进式。

    而人体的性交模式,由于长期的手足分工后的手的灵活运用,发展为人体的男女性行为的面对面的生殖器官的前入式模式:

    这是手足分工后人类体质和大脑智慧与情感发展的重大成果;

    这也是人的大脑思维发展,使人体的男女性行为充满性求欲与性激情相爱的交配过程,人类在作爱的过程中,男女间发生热烈的拥抱、激情的亲吻、和温柔的抚模与相互的舔食吮吸等,使人类的性交改变为面对面的前入式的性行为。

    人类的这种性交模式,成为一种人类为生产人口财富的劳动生产行为。

    而人口财富的生产既是遗传基因的传承,更是具有智慧能力的人类文明的传承,因此具有人口财富扩大再生产的性质,能有力促进社会发展的重大社会意义。

    因此,人类的性交性为,可以称为“性劳动”,成为人类的七大劳动形态之一的最基本的劳动形态,促进了人类祖先第二信号系统的发明和劳动工具的使用于发明创造(参见笔者有关人类的七大劳动形态的文论内容)。

    而这一劳动形态,是超前于工具制造的劳动行为。

    第二大发明,是用火熟食,帮助消化系统发展,进一步增强了人体骨胳、肌肉和内脏的发育,促进了大脑思维和人体健康长寿和性劳动的发展(人类的性劳动由动物必须有雌性的发情期才交配,发展为人的长年随常都要进行性交劳动,这是和熟食的营养增加直接相关)。

    而火的使用,最初是运用雷电与山火的自燃火,后来知道保存火种,进一步发展,可以使用火预防动物侵害和攻取猎食动物,直到人类可以制造火(中国古代传说中的“燧人氏钻木取火”)。

    第三大发明,是人类在群居生活中,不断使用声音交流过程,逐步发展为人类的第二信号系统:

    即使用词汇、语言表意实现交流;逐步进化发展为运用词汇、语言表意,进行大脑的思维;

    这种思维,巨大地促进了人类的智慧与智能、智力的发展、

    这是大脑思维的发展的产物,又进一步促使大脑思维的发展。

    而人类的第二信号系统的发明,是人类祖先遗留给后代的最伟大的发明创造;

    第四大发明:直立行走后,开阔了视野,出现了手足分工;人类的智慧与智能、智力的发展,指挥人用手去使用自然形态的工具,进而自己制作出原始形态的工具(粗石器)进行了生产,发展了社会生产力,这是使人脱离动物的一项根本性的发明行为;

    第五个发明是按血缘关系群居,形成氏族部落,在用火熟食和语音交流及男女性劳动模式进化改变发展的基础上,开始有了完全不同于动物群居性的氏族部落的组织与管理分工的雏形,逐步发展为完全不同于动物群居的人类社会。

    人类的这五大发明, 从人类的性劳动、用火熟食,发展了人类社会等等,无一不是人类的发明创造行为。而人类所有的“制作工具的劳动”,包括现代所有的科学技术与人工智能得劳动等等,也无一不是人类的发明创造的成果。一切劳动,无一不是认类发明创造的重复,这也就是人类一切劳动的本质。

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草根简介


生于1938年5月,四川省宜宾市人;现为重庆市梁平县柏家中学教师(已退休)。上世纪60年代大学本科毕业,高级技术职称,原曾任四川省梁平县政协委员、万县市人大代表;任中国管理科学院研究员,四川省通俗文艺研究会会员,重庆市梁平区老年诗书画研究会会员。
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